(速途網(wǎng)上海訊/報(bào)道：程婷婷)8月4日下午，在《尋仙》手游組織的“中國(guó)風(fēng)有毒”線上直播后，龔琳娜在接受采訪中表示，“我們?cè)谒伎挤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的時(shí)候，都在想怎么樣傳承，但卻很少人談及如何做融合傳統(tǒng)民俗文化的創(chuàng)新?！庇沈v訊運(yùn)營(yíng)的神話飛仙手游《尋仙》，融合了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的民俗文化，在8月1號(hào)全平臺(tái)上線后，組織了一場(chǎng)“中國(guó)風(fēng)有毒”的線上直播。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與手游的結(jié)合，為非遺項(xiàng)目走進(jìn)年輕人生活提供了更好的平臺(tái)，非遺在手游平臺(tái)的植入，同樣也豐富了手游平臺(tái)的內(nèi)容。

　　非遺文化發(fā)展困境

每一個(gè)非遺項(xiàng)目，早在幾千年前，都與當(dāng)下人們的生活、娛樂(lè)息息相關(guān)，并成人們生活中不可或缺的一部分。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大變化，昔日遍布大街小巷的非遺項(xiàng)目，在科技的飛速發(fā)展下，與人們的生活開(kāi)始脫節(jié)，最終淡出人們的視線。2005年，國(guó)務(wù)院第一次提出，開(kāi)始進(jìn)行國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，皮影戲、油紙傘等這樣的非遺項(xiàng)目開(kāi)始有了重新走進(jìn)人們視線的機(jī)會(huì)。從05年到今天，歷經(jīng)12年的非遺保護(hù)并非想象中輕松。

非遺項(xiàng)目的生存依附于項(xiàng)目為其產(chǎn)生的附加值，而在不借助新興技術(shù)的條件下，非遺項(xiàng)目的生存僅僅只是依靠傳統(tǒng)的電話銷(xiāo)售等點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的形式進(jìn)行傳播。傳播范圍僅局限于本身熱愛(ài)該類(lèi)藝術(shù)的圈內(nèi)人士，其傳播形式以依托相關(guān)藝術(shù)愛(ài)好者口口相傳為主的單一渠道進(jìn)行傳播，在這樣的傳播條件下，傳播效果往往不盡人意。在單向度、單一性的被動(dòng)傳播模式下，非遺項(xiàng)目的發(fā)展道路顯得格外坎坷。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)油紙傘制作技藝國(guó)家級(jí)唯一法定繼承人畢六福、巴中皮影傳承人肖德秋先生，在提及非遺藝術(shù)在發(fā)展中的艱難中提到，在信息閉塞、發(fā)展落后的相關(guān)藝術(shù)發(fā)源地里，由于非遺藝術(shù)與年輕人生活格格不入等多方面問(wèn)題，在藝術(shù)的傳承與傳播上遭遇重大挫折。肖德秋先生提到，自文革后開(kāi)始從事皮影事業(yè)以來(lái)，歷經(jīng)了皮影的繁華與衰落，到1990年開(kāi)始，皮影項(xiàng)目的演出開(kāi)始減少，以皮影戲?yàn)榇淼膰?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)始于當(dāng)今生活完全脫節(jié)。

　讓創(chuàng)新富于藝術(shù)傳承新的生命力

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們生活習(xí)慣的改變，一定程度上為非遺藝術(shù)帶來(lái)顛覆性的打擊，但從另一方面來(lái)看，也為非遺項(xiàng)目的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。面對(duì)未來(lái)的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)應(yīng)該在多方面進(jìn)行更加創(chuàng)新性的開(kāi)拓、發(fā)掘。在保留傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)之上，在藝術(shù)形式、傳播渠道、藝術(shù)內(nèi)容等多方面，符合當(dāng)代年輕人生活內(nèi)容、方式，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承、發(fā)展上與時(shí)俱進(jìn)。在提及傳統(tǒng)藝術(shù)的市場(chǎng)發(fā)展時(shí)，龔琳娜告訴速途網(wǎng)，“迪士尼中的形象深受廣大年輕人的喜愛(ài)，對(duì)于老藝術(shù)的傳承，需要在藝術(shù)造型、傳播渠道等多方面挖掘、打造更具有創(chuàng)新性的新藝術(shù)形式，不創(chuàng)新的傳承沒(méi)有生命力。”

而當(dāng)現(xiàn)代人的生活迎來(lái)信息化，手機(jī)功能的無(wú)限開(kāi)拓，已經(jīng)讓年輕人的所有娛樂(lè)與手機(jī)綁定在一起。手游成為新新人類(lèi)娛樂(lè)生活的重要一環(huán)，當(dāng)漸漸與日常生活脫節(jié)的傳統(tǒng)文化與手游聯(lián)系在一起時(shí)，用游戲的方式感受非遺藝術(shù)的獨(dú)特魅力，加大了非遺藝術(shù)的影響力。此外，介于手游基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、3D
MMORPG等多種先進(jìn)技術(shù)之上，用戶(hù)在手游的使用中更多的，屬于沉浸式體驗(yàn)。在基于以純正中國(guó)神話為藍(lán)本的手游中，用戶(hù)在角色扮演后，“尋仙”過(guò)程中，能夠親身感受蘇繡、泥人兒、口技等多種非遺藝術(shù)獨(dú)特的魅力、令人驚嘆的技藝以及藝術(shù)完成的不易。在用新鮮、獨(dú)特的技藝吸引新一代年輕人后，在親身體驗(yàn)后對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)新生敬畏，最終成為傳統(tǒng)藝術(shù)新的傳播者，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入鮮活的生命力。具有精湛的口技技巧的口技國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人方浩然則表示，因?yàn)樽约罕旧硪彩?0后，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)這種新型傳播途徑則表示更加歡迎?！霸镜姆沁z技藝可能跟日常生活不相關(guān)了，而通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，尤其是游戲這種方式把傳統(tǒng)文化再次發(fā)掘出來(lái)，這是我們非常希望見(jiàn)到的結(jié)果，可以讓年輕人更容易接觸到中華文化的藝術(shù)美”。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的未來(lái)發(fā)展在新時(shí)代下的沖擊之下，面臨更多的挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，在新時(shí)代下，傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承除了需要社會(huì)各方的保護(hù)與尊重之外，更重要的是不斷的創(chuàng)新發(fā)展，尋找一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的方式。在傳播渠道等多方面開(kāi)拓創(chuàng)新，讓年輕人真正、主動(dòng)成為傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承者。